امروز در کلاس" جرم شناسی" در جریان بحث تعریف جرم در اسلام ، استاد گرامی نکته ظریفی در بحث فلسفه حقوق را برای ما آشکار کرد که به واقع حتی خود او هم از طرح آن به وجد آمده بود.
نکته ای که اگرچه در متون دینی آشناست ولی طرح آن در فلسفه حقوق و به طور خاص مبانی حقوق جزا و جرم شناسی، پیام دیگری برای اهل فن دارد.پیامی که دین باوران را مزید ایمان و کفرمسلکان را مبهوت و درمانده خواهد کرد، چون نمرود در مقابل استدلال ابراهیم( قَالَ إِبْرَاهِیمُ فَإِنَّ اللّهَ یَأْتِی بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِی کَفَرَ َ )